“อยากรู้ว่าคราบหินปูนของแม่หญิงลีปั้นไอ้ไข่ได้กี่ตัว” นี่คือคอมเมนต์จากไลฟ์ในเพจ VEEN ที่ถามพระมหาเทวีเจ้า หรือแม่หญิงลี หรือน้องเฟิร์น 28 หรือบังลี หรือน้องแพรว (และน่าจะมีอีกหลายชื่อที่เป็นชื่อของเธอ) แน่ละว่าไม่ใช่เพราะบูชาพระมหาเทวีเจ้าจนอยากเอาคราบหินปูนไปสักการะ แต่คือการบูลลี่รูปลักษณ์ของเธอเต็มๆ สิ่งที่แม่หญิงลีตอบกลับไปคือเบี่ยงประเด็นว่า ไม่ควรเอาสิ่งศักดิ์สิทธิ์มาเล่น และก็ไม่ปฏิเสธเพราะว่าคราบหินปูนของเธอก็เยอะจริงๆ 

ปรากฏการณ์หัวลำโพงและห้างสยามพารากอนแทบแตกเพราะพสกนิกรเยาวรุ่นแห่แหนไปต้อนรับพระมหาเทวีเจ้าแห่งเมืองทิพย์ สร้างความงงงวยให้กับคนที่ไม่รู้จักว่าเธอคือใคร ทำไมถึงดัง ซึ่งก็มีรายการทีวีและสื่อออนไลน์หลายสำนักไขความกระจ่างไปบ้างแล้ว แต่สิ่งที่ผู้เขียนคิดว่าน่าเรียนรู้ คือวิธีการรับมือการถูกบูลลี่ เปลี่ยนข้อด้อยให้กลายเป็นจุดเด่น ทำให้เธอกลายเป็นเน็ตไอดอลคนล่าสุดที่โด่งดังมาจากการถูกบูลลี่ที่เจ้าตัวก็น้อมรับแบบ ‘ชิลๆ’

‘ความส๊วยยย’ ที่ไม่ได้มาตรฐานแต่ดันเป็น ‘เทสวัยรุ่น’

ชาติ-บุหงาวลัย คงขวัญ เป็นชาวอำเภอแม่ลาน จังหวัดปัตตานี โด่งดังมาจากคลิป ‘วีนเหวี่ยง’ เพื่อนสาวนักปั่น เป้-เมญ่า ลินดา หรือ อีทิพย์ ผู้ชอบยั่วโมโหให้แม่หญิงลีระเบิดอารมณ์โกรธ แต่ออกมากลับดูสนุกสนาน ตลกขบขันเสียมากกว่า นำมาซึ่งวลีเด็ดมากมาย ไม่ว่าจะเป็น เยาวรุ่น, ความส๊วยยย, ออกไป๊! อีสัส, เจ๊อย่าวีน, จึ๋งมากแม่, เทสวัยรุ่น, กูจะบ้าตายรายวัน ฯลฯ จริงๆ แล้วความตลกขบขันก็เรื่องหนึ่ง แต่ผู้เขียนคิดว่ามันเป็นประสบการณ์ร่วมกัน เพราะเราเองต่างมี ‘อีทิพย์’ อยู่ในตัวเอง ชอบแหย่เพื่อน ยิ่งโกรธยิ่งสนุก จึงกลายเป็นที่ถูกอกถูกใจวัยรุ่น ดูแล้วติดราวกับดูคลิปบีบสิว ทำให้เพจ VEEN ที่เพิ่งสร้างเมื่อเดือนธันวาคมปีที่แล้วมีผู้ติดตามเกือบ 5 แสนคน อีกหนึ่งส่วนผสมความสำเร็จที่ปฏิเสธไม่ได้ ก็คือรูปลักษณ์อันเต็มไปด้วยข้อบกพร่อง หากวัดด้วยมาตรฐาน ‘ความส๊วยยย’ ของสังคม ทั้งรูปร่าง หน้าตา สีผิว สีของฟัน แต่แม่หญิงลีดันวางตนเป็น ‘เจ้านางขี้วีน’ โดยได้แรงบันดาลใจจากละครสุดโปรดเรื่อง เพลิงพระนาง ซึ่งเจ้าตัวมักคัฟเวอร์เป็นพระมหาเทวีเจ้าเสกขรเทวีกับเจ้านางอนัญทิพย์สลับไปมา มันคือความย้อนแย้งอันเต็มไปด้วยอารมณ์ขัน จนเอฟซีขออวยยศให้ขึ้นเป็นพระมหาเทวีเจ้าแห่งเมืองทิพย์ที่ไม่มีอยู่จริง นัยหนึ่งก็ดูตลกดี แต่ลึกๆ แล้วมันคือการเย้ยหยันมาตรฐานทางสังคมถูกจริตวัยรุ่นที่มี ‘ความขบถ’ ในตัวเอง 

I’m beautiful no matter what they say

“ไม่รู้สึกเจ็บปวดค่ะ เราเป็นตัวเราเองแบบนี้ดีที่สุดแล้ว เราเป็นยังไงก็เป็นอย่างนั้น นั่นคือสภาพของเรา” พระมหาเทวีเจ้าให้สัมภาษณ์กับ หนุ่ม-กรรชัย กำเนิดพลอย ในรายการ โหนกระแส กรณีที่ถูกบูลลี่เรื่องรูปลักษณ์ นี่ไม่ใช่ประโยคที่พูดออกมาให้ดูสวยหรู แต่เธอคิดแบบนั้นจริงๆ ดูได้จากคลิปแจ้งเกิดวลีเด็ดในตำนาน ‘กูจะบ้าตายรายวัน’

เมื่ออีทิพย์หนีบผมให้เป็นสโลปรับกับใบหน้าจนเป็นที่พอใจ แม่หญิงลีก็เดินไปส่องกระจกแล้วโพสท่าประหนึ่งนางแบบ หลายคนอาจดูแล้วขบขัน แต่ในเมื่อเจ้าตัวคิดว่าสวยจนมั่นใจจะทำอะไรก็ดูมีความสุข แล้วยังเล่นมุกต่อสร้างความสุขให้คนอื่นได้อีก สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นจากความสมเพชตัวเอง แต่คือการยอมรับในขีดจำกัดและข้อด้อยจนสามารถล้อเล่นกับมันเพื่อสร้างเสียงหัวเราะให้คนอื่นได้

อีกหนึ่งข้อสังเกตที่บอกถึงมุมมองต่อตัวเองอย่างมั่นใจคือ ชื่อ ‘บุหงาวลัย คงขวัญ’ เอาจริงๆ คือชื่อนี้คงไม่ใช่ชื่อที่พ่อแม่ตั้งให้ ถึงแม้พระอาจตั้งให้ก็ได้ แต่ท้ายที่สุดแม่หญิงลีก็เป็นคนเลือกเอง ชื่อสวยๆ ประหนึ่งนางงามสวนผลไม้นี้สะท้อนการมองตัวเองที่ไม่ว่าใครคิดว่าฉันขี้เหร่ แต่ฉันเชื่อว่าฉันสวยเสีย อย่างใครจะทำไม? 

ถอดบทเรียนเมื่อถูกบูลลี่ฉบับแม่หญิงลีแห่งเมืองทิพย์

“โอ๊ย ไม่ใช่การบูลลี่หรอกค่ะพี่หนุ่ม เพราะตรงนี้มันเป็นแรงผลักดันให้แม่หญิงลีมาถึงจุดนี้ มันคือจุดขายค่ะ” พระมหาเทวีเจ้าตอบ หนุ่ม กรรชัย อีกครั้งเมื่อมีคอมเมนต์จากทวิตเตอร์ว่าพิธีกรบูลลี่แขกรับเชิญเรื่องข้อพับดำเหมือนควันรถสิบล้อ นี่คือเรื่องจริงที่ ‘จึ๋งมากแม่’ เพราะถ้าหากไม่น้อมยอมรับในข้อด้อยของตัวเอง เธอก็คงไม่ดังอย่างวันนี้

จุดด้อยทุกข้อของแม่หญิงลีกลายเป็นจุดทำเงิน พอฟันเหลืองก็มีแบรนด์ยาสีฟันส่งไปให้รีวิว รักแร้ดำก็มีผลิตภัณฑ์รักแร้ขาวส่งไปให้ลองใช้ ข้อด้อยเหล่านี้มันคือสิ่งธรรมดาสามัญที่ใครๆ ก็เป็น ถ้ายอมรับไม่ได้ก็จงทำให้มันดีขึ้น ยิ่งดีเสียอีกถ้าพระมหาเทวีเจ้าใช้แล้วดีขึ้น คนที่มีปัญหาไม่หนักหนาสาหัสแบบนี้ก็น่าจะใช้ได้ผลเหมือนกัน แม่หญิงลีก็เลยกลายเป็นอินฟลูเอนเซอร์สุดฮอตไปในที่สุด

อาจจะมีคอมเมนต์ว่าตลกบ้าง อุบาทว์บ้าง ก็จะไปสนใจทำไม ถ้ายังข้องใจก็อยากให้กลับไปอ่านตรงหัวข้อที่แล้ว สังคมไทยมีความเป็นกันเอง ซึ่งบางทีล้ำเส้นเกินไป บ่อยครั้งที่เราจะได้รับฉายาจากความบกพร่องด้านรูปลักษณ์ เรียกว่าอีหยิกบ้างล่ะ ไอ้เหยินบ้างล่ะ อีอ้วนบ้างล่ะ ด้วยเหตุผลว่าก็เห็นสนิทกัน ล้อนิดล้อหน่อยจะเป็นอะไรไป ถ้ายังแก้สังคมไม่ได้ก็คงต้องหันมาแก้ที่มุมมองต่อตัวเอง ให้คิดว่าถึงจะหยิกก็หยิกแบบบียอนเซ่ ถึงจะเหยินก็เหยินแบบโรนัลดินโญ และถึงจะอ้วนฉันก็อ้วนแบบเคต อัปตัน ที่สำคัญคือขอให้ยอมรับมันได้จริงๆ อย่าแสร้งทำเป็นตลกกลบเกลื่อน เพราะนั่นอาจจะทำให้เราทุกข์หนักกว่าเดิม แล้วสักวันเราจะเดินส่องกระจกออกจากบ้านอย่างมั่นใจ ซึ่งถ้าได้แค่ครึ่งหนึ่งของพระมหาเทวีเจ้าก็ถือว่าแฮปปี้แล้ว

ภาพ: เพจ VEEN

พิสูจน์อักษร: พรนภัส ชำนาญค้า 

The post พระมหาเทวีเจ้าสอนเยาวรุ่น! ถอดบทเรียนเมื่อถูกบูลลี่ฉบับแม่หญิงลีแห่งเมืองทิพย์ appeared first on THE STANDARD.

นาทีนี้ไม่มีใครไม่รู้จัก ‘พระมหาเทวีเจ้า’ หรือ หญิงลี เน็ตไอดอลชื่อดังจากเพจเฟซบุ๊ก VEEN ซึ่งเพิ่งจะเกิดปรากฏการณ์หัวลำโพง-สยามพารากอนแตกไม่นานมานี้ หลังกลุ่มมวลมหาแฟนคลับวัยรุ่นในชื่อ ‘เยาวรุ่น’ ร่วมกันไปต้อนรับการมาเยือนกรุงเทพมหานครของเธอเมื่อสัปดาห์ที่ผ่านมาอย่างคับคั่ง เป็นภาพที่ไม่ได้เห็นนานแล้วสำหรับบุคคลที่จะได้รับความนิยมอย่างมากมาย จนทำให้สถานที่ต่างๆ แน่นไปขนัดตาในเวลาอันรวดเร็ว 

การมากรุงเทพมหานครของเธอในครั้งนี้ได้สร้างปรากฏการณ์ที่เหนือความคาดหมาย จนรายการดังหลายรายการต้องชวนมาออกรายการเพื่อเรียกเรตติ้ง และทำให้ ‘พระมหาเทวีเจ้า’ กลายเป็นทอล์กออฟเดอะทาวน์ในสังคมไทยที่ทุกคนต้องพูดถึงตลอดหนึ่งสัปดาห์ที่ผ่านมานี้

ผู้เขียนยอมรับว่าตัวเองเป็นหนึ่งในเยาวรุ่นที่ไปต้อนรับแม่หญิงลีที่สยามพารากอน เมื่อวันที่ 7 มีนาคมที่ผ่านมา หลังติดตามดูคลิปไลฟ์ของเธอหลายต่อหลายครั้ง จนซึมซับเป็นเยาวรุ่นเมืองทิพย์ไม่รู้ตัว

การที่เธอได้รับความนิยมอย่างรวดเร็วมากขนาดนี้ไม่ใช่เพราะเรื่องบังเอิญ แต่เพราะเธอเป็น ’นักสื่อสารออนไลน์’ ที่วางตัวได้อย่างชาญฉลาด เธอรู้ว่าจังหวะไหนควรดันเพดาน จังหวะไหนควรปล่อยผ่าน ที่มาถูกที่ถูกเวลาในช่วงที่หลายๆ คนต้องการสิ่งเยียวยาจิตใจจากสถานการณ์ที่ไม่ปกติของบ้านเมืองในปัจจุบัน 

ผู้เขียนวิเคราะห์การมาของเธอในครั้งนี้ และขอเรียกเธอว่า ‘หญิงลี’ เผื่อที่ว่าศิลปิน หรือเน็ตไอดอลในยุคออนไลน์หลังจากนี้จะนำแนวทางความปังของเธอเป็นกรณีศึกษา ‘นะน้องนะ’ และเสียดสีชนชั้นด้วยภาษาที่เหนือชั้น พร้อมพ่วงคาแรกเตอร์ติดดินกับการตั้งคำถาม ‘คนเท่ากัน’

เสียดสีชนชั้นด้วยภาษาที่เหนือชั้น พร้อมพ่วงคาแรกเตอร์ติดดินกับการตั้งคำถาม ‘คนเท่ากัน’

เป็นที่รู้กันว่าชื่อ ‘พระมหาเทวีเจ้า’ นั้นมาจากตัวละครในเรื่อง เพลิงพระนาง ที่ฉายในช่อง 7 เมื่อหลายก่อน ซึ่งหญิงลีก็ยอมรับว่าเธอได้แรงบันดาลใจในการสถาปนาชื่อนี้มาจากละครในเรื่องนี้เช่นกัน แต่สิ่งที่น่าสนใจคือภายใต้ความเป็นเจ้านางนี้ คาแรกเตอร์ของพระมหาเทวีเจ้าได้พลิกบทบาทของชนชั้นสูงศักดิ์ที่คนทั่วไปสามารถเข้าถึงได้ ไม่ว่าจะโชว์คลิปพาชมทุ่งนา เล่นน้ำในคลอง หรือการวีน ‘อีทิพย์’ ดูโอ้ของเธอในร้านทำผมหลังจากหนีบผมให้เธอไม่เรียบ 

การแสดงออกต่างๆ นี้ก็ทำให้ผู้ที่ติดตามเธอมาตั้งแต่เปิดเพจรู้สึกถึงความติดดินของเธอ ทั้งๆ ที่มาจากอีกชนชั้นที่ห่างไกลจากการถูกวิพากษ์วิจารณ์ในสังคมได้

ด้วยคาแรกเตอร์ ‘พระมหาเทวีเจ้า’ เป็นชนชั้นสูง จึงมีการใช้ภาษาในระดับที่สูงกว่าคนทั่วไปที่เป็นการเสียดสีชนชั้น Elite ที่ถึงแม้การใช้ศัพท์ของเธอในบางครั้งจะมีการด่าทอ แต่ฟังแล้วกลับได้อรรถรส เสียดสีสังคมด้วยอากัปกิริยาความเอาแต่ใจของพระมหาเทวีเจ้าแห่งเมืองทิพย์ที่สร้างความแปลกหูแปลกตาไปจากมายาคติในสังคมของบุคคลที่สามารถทำอะไรก็ได้  

ผู้เขียนเองเชื่อว่าการวางตัวที่ ‘สวนทาง’ กับชนชั้นของเธอ นำไปสู่ปฏิกิริยาต่างๆ ของคนในสังคม รวมถึงคนที่มีอำนาจว่าคนเราควรได้รับสิทธิพิเศษมากว่าใครหรือไม่ ซึ่งเป็นที่สอดคล้องกับกระแสของโลกในยุคปัจจุบันที่ให้คุณค่าของ ‘คนเท่าเทียมกัน’  ไม่มีใครสูงกว่าใคร และไม่มีใครต่ำกว่าใคร สามารถพูดถึงได้ว่าการวางตัวของหญิงลีนี้ก็เป็นอีกจุดหนึ่งที่ทำให้เธอแตกต่างจากเน็ตไอดอลหลายๆ คน

แม่หญิงลี กับการแสดงจุดยืนทางการเมืองที่ชัดเจน

ในยุคที่การเมืองปัจจุบันมีบรรยากาศร้อนแรงจากการชุมนุมที่ลากยาวมาตั้งแต่กลางปีที่แล้ว นำไปสู่การแบ่งขั้วทางการเมืองของคนในสังคมอย่างชัดเจน ในส่วนของกลุ่มแฟนคลับที่ชื่นชอบในศิลปินและนักแสดงไทย โดยเฉพาะกลุ่มที่มีฐานแฟนคลับวัยรุ่นเป็นหลัก ที่มีไม่น้อยมีความคาดหวังว่าไอดอลของตนจะออกมา ‘คอลเอาต์’ ทางการเมืองเพื่อแสดงจุดยืนในการสนับสนุนประชาธิปไตย 

ต้องยอมรับว่าที่ผ่านมาเราไม่ได้เห็นภาพเหล่านี้จากศิลปินหรือนักแสดงไทยมืออาชีพมากนัก ไม่ว่าด้วยเหตุผลอะไรก็ตาม แต่สิ่งที่หญิงลีทำเป็นการกระทำที่ ‘สวนกระแส’ ของบุคคลสาธารณะในยุคนี้ ด้วยการออกมาสื่อสารทางการเมืองหลายต่อหลายครั้ง ไม่ว่าจะเป็นเหตุการณ์ชุมนุมเมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ที่ผ่านมา ที่เราจะเห็นเธอออกมาทวีตผ่านทวิตเตอร์ @Veen_official ไม่ต่ำกว่า 10 ข้อความแบบเรียลไทม์ถึงความไม่พอใจต่อการแสดงออกของเจ้าหน้าที่ตำรวจในการจัดการผู้ชุมนุม 

นอกจากนี้ประโยคมีที่ฮิตติดลมบนอย่าง ‘ออกไปอีสัส’ ที่เดิมทีสื่อถึงความเบื่อในการสนทนากับคนที่คุยไม่รู้เรื่อง กลายเป็นข้อความที่ถูกนำมาใช้ในการชุมนุมขับไล่รัฐบาลอย่างต่อเนื่อง ซึ่งถึงแม้คำนี้จะเป็นคำที่อาจจะดูหยาบ แต่การสื่อสารของเธอกลับไม่หยาบโลนจนทำให้คนรู้สึกว่ารับไม่ได้

นอกจากนี้เธอก็ยังออกมาพูดในประเด็นอื่นๆ ของสังคมที่กระแทกใจวัยรุ่น ซึ่งเป็นกลุ่มฐานแฟนคลับหลักที่ติดตามเธอมาตลอด ไม่ว่าจะเป็นติดแฮชแท็ก #Dek64กำลังถูกทิ้งหรือ #กูสั่งให้มึงเลื่อนสอบที่ต้องการให้มีการเลื่อนสอบรายวิชาที่ใช้ในระบบการคัดเลือกกลางบุคคลเข้าศึกษาต่อในสถาบันอุดมศึกษา (TCAS64) เพราะวันสอบเหล่านี้ติดกันหลายวันในหนึ่งสัปดาห์ และอาจทับซ้อนกับวันสอบปลายภาคของโรงเรียนอีกด้วย

ผู้เขียนคิดว่านี่เป็นปัจจัยสำคัญที่คนรุ่นใหม่ในยุค Gen Y หรือ Gen Z ในฐานะผู้บริโภคที่จะมีอำนาจทางเศรษฐกิจมากขึ้นในอนาคตหลังจากนี้จะเลือกเสพคอนเทนต์ตาม ‘คุณค่า’ ที่ตนเองยึดถือ ซึ่งนั่นหมายความว่าพวกเขาพร้อมที่จะ ‘เท’ ศิลปินและนักแสดงมืออาชีพ ที่ถึงแม้จะชื่นชอบและมีชั่วโมงบินมาอย่างยาวนาน แต่ไม่สามารถสะท้อนเสียงของพวกเขาได้ และหันไปสนับสนุนไอดอลที่โด่งดังจากโลกออนไลน์ในยุคที่ทุกคนสามารถผลิตคอนเทนต์และกลายเป็นศิลปินหน้าใหม่ของวงการได้ทุกเมื่อ  ซึ่งก็นำมาสู่การคำถามย้อนกลับไปถึงที่คนทำงานในวงการบันเทิงที่อาจต้องไปทบทวนว่าจุดขายของตัวเองต่อจากนี้ควรเป็นแบบไหน เมื่อการแสดงจุดยืนในประเด็นสังคมเป็นเรื่องสำคัญที่จะตอบโจทย์คนรุ่นใหม่ได้อย่างแท้จริง ศัพย์ทิพย์ กับฐานแฟนคลับด้วย ‘เยาวรุ่น’ สร้างแบรดดิ้งที่แข็งแกร่ง

ศัพย์ทิพย์ กับฐานแฟนคลับด้วย ‘เยาวรุ่น’ สร้างแบรดดิ้งที่แข็งแกร่ง

ถึงแม้มีการทำมีมตลก การปล่อยซิงเกิลคัฟเวอร์เพลงดังในอดีตออกมาหลายเพลง แต่สิ่งหนึ่งที่เป็นจุดแข็งหญิงลีในความเป็น ‘ไอคอน’ ของคนรุ่นใหม่ คือการสร้างประโยคที่แปลกใหม่และโดนใจใครต่อหลายคน ไม่ว่าจะเป็น ‘เรามันเทสวัยรุ่น นะน้องนะ’ รวมถึงจะมีการบัญญัติศัพท์ใหม่ โดยเฉพาะคำว่า ‘ทิพย์’ ที่สื่อถึงการมโนถึงสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง จนเป็นรากศัพท์และถูกนำมาขยายเป็นศัพท์อื่นๆ ตามมาไม่ว่าจะเป็น เมืองทิพย์ แฟนทิพย์ ฯลฯ 

หากมองในมุมสื่อสารการตลาด ‘การสร้างคาแรกเตอร์’ ด้วยการใช้คำศัพท์ที่แหวกแนวเหล่านี้เป็นการสร้างอัตลักษณ์ของแบรนด์ที่แข็งแกร่งมาก เมื่อพูดถึงคาแรกเตอร์นี้ก็จะจำได้ทันทีว่ามาจากหญิงลี ที่สามารถนำไปใช้ต่อได้ทั้งในโลกออฟไลน์-ออนไลน์โดยที่ไม่ต้องลงทุนการตลาดอย่างที่แบรนด์สินค้าดังมักจะทุ่มงบการตลาดเพื่อพีอาร์แบรนด์อย่างมหาศาล

นอกจากนี้การเลือกตั้งชื่อกลุ่มแฟนคลับตนเองว่า ‘เยาวรุ่น’ ที่มาจากการผสมของคำไทยสองคำคือ ‘เยาวชน + วัยรุ่น’ ก็เป็นการสร้างตัวตนของผู้ที่ติดตามเป็นกลุ่มก้อน ให้พวกเขารู้สึกถึง ‘Sense of Belonging’ หรือจิตใต้สำนึกที่รู้สึกถึงการมีส่วนร่วมเป็นเจ้าของ ที่พร้อมจะเคียงข้างสิ่งที่ตัวเองเชื่อ ซึ่งก็ไม่ต่างจากการมีชื่อของกลุ่มแฟนคลับของศิลปินจีน เกาหลี หรือศิลปินไทย ไม่ว่าจะเป็น ‘ARMY’ ของวง BTS ที่สื่อถึง ‘กองทัพ’ ที่พร้อมจะปกป้องศิลปินที่เขารัก หรือ ‘นุช’ ของ เป๊ก ผลิตโชค

สร้างกระแสโลกออนไลน์เก่งแล้วหนึ่ง

นอกจากการเห็นไลฟ์สไตล์ที่เรียบง่ายผ่านการไลฟ์สดกิจกรรมต่างๆ สิ่งที่หญิงลีทำได้เก่งมากคือการทำให้ข้อความของตนเองติดเทรนด์ทวิตเตอร์เมื่อไปเยือนตามสถานที่ต่างๆ โดยเฉพาะการพบปะแฟนคลับในกรุงเทพมหานคร ด้วยการเดินทางด้วยรถไฟ รวมถึงการมาที่ห้างสรรพสินค้าสยามพารากอน ที่เธอเริ่มสื่อสารเพียงแค่ 1 วันล่วงหน้า แต่ไม่บอกถึงเวลาที่ชัดเจน ใช้เพียงคำว่า “เจอกันช่วงบ่าย” จนกลุ่มเยาวรุ่นเมืองทิพย์ต้องออกมาตั้งคำถามกับเธอว่า “บ่ายนี่บ่ายไหนคะแม่ บ่ายกะเทยหรือเปล่า” 

ทำให้มวลมหาเหล่าเยาวรุ่นต้องเช็กการอัปเดตเวลาที่เธอจะปรากฏตัว ก่อนที่จะประกาศในชั่วโมงสุดท้ายในเวลาบ่ายสองโมงครึ่ง และขอพลังแฟนคลับร่วมติดแฮชแท็ก #พระมหาเทวีเจ้าสะเด็ด ที่แฟนคลับร่วมกันรีแอ็กชันต่างๆ ผ่านแฮชแท็กนี้จนขึ้นเทรนด์ทวิตเตอร์ติด Top 5 ของทวิตเตอร์ประเทศไทยเมื่อวันอาทิตย์ที่ผ่านมา โดยระหว่างนั้นก็มีการไลฟ์สดที่มีคนดูกว่า 20,000 คน และหลังจากนั้นไม่กี่ชั่วโมงก็มีคลิปรวมบรรยากาศของแฟนมีตติ้งสั้นๆ ปล่อยออกมาในพื้นที่ออนไลน์ของเธอทันที ทำให้การสื่อสารในโลกออนไลน์ของเธอได้รับความสนใจอย่างต่อเนื่อง

กระแสความนิยมในโลกออนไลน์ได้ตอกย้ำอีกครั้ง เมื่อเธอไปเป็นแขกรับเชิญของรายการ โหนกระแส เมื่อวานนี้ (8 มีนาคม) และขอให้เยาวรุ่นได้ร่วมติดแฮชแท็ก #พระมหาเทวีเจ้าxโหนกระแส และตามมาด้วยข้อความทวีต “ไม่ขึ้นเทรนด์ทวิตอันดับ 1 ไม่ออกจากมาลีนนท์” ที่กระตุ้นให้คนร่วมติดแฮชแท็กนี้ จนในที่สุดสามารถทะยานขึ้นอันดับ 1 ในเวลาอย่างรวดเร็ว ที่เธอเองก็ออกมาขอบคุณด้วยประโยค “ฝันที่เป็นจริง กลับคุ้มได้” 

ถูกบูลลี่แล้วไง เอาเอเนอร์จี้พลังบวกเข้าสู้

ต้องยอมรับว่าการมาของหญิงลีนั้นเป็นการสร้างปรากฏการณ์ใหม่ของโลกออนไลน์ เพราะเธอเองไม่ได้มีความงามตามค่านิยมของกระแสเน็ตไอดอลหรือศิลปินและนักแสดงในสังคม แต่กลับได้รับความนิยมอย่างมากมายมหาศาลเพราะมาถูกที่ถูกเวลา 

เมื่อคนในสังคมต้องการที่จะผ่อนคลายอารมณ์ของตัวเองจากการติดตามข่าวการเมือง หญิงลีจึงเปรียบเสมือนกับน้ำทิพย์ชะโลมใจที่เยียวยาจิตใจหลายๆ คนผ่านการชมคลิปที่เห็นความสดใส ความเป็นธรรมชาติของเธอหลายต่อหลายครั้ง

แต่ชื่อเสียงที่เข้ามาอย่างไม่ตั้งตัวนั้นก็แลกมาด้วยการ ‘ถูกบูลลี่’ ด้วยคำพูดจากชาวเน็ตที่วิจารณ์หน้าตาหรือรูปร่างของเธออย่างไม่แคร์ แต่กลายเป็นว่าการโต้ตอบของเธอผ่านรายการ โหนกระแส เมื่อวานนี้ถึงคนที่มาบูลลี่เธอด้วยประโยคที่ว่า

“หนูเป็นคนไม่อะไรกับใครอยู่แล้ว ใครจะบูลลี่ยังไง ทุกคนเข้ามาเห็นสัจธรรมความจริงในตัวเรา เราก็ยอมรับ และพร้อมปรับปรุงไปในทางที่ดี”

ที่สะท้อนว่าเธอก็เป็นคนธรรมดาคนหนึ่งที่ยอมรับในความเห็นที่แตกต่าง โดยคนที่ชอบเธอก็ได้เห็นความงดงามของเธอต่างจากมาตรฐานทั่วไป ยอมรับและรักในตัวเธอจากที่เธอเป็นเธอจากการตอบคำถามนี้  

ส่วนคนที่มองเธอในแง่ที่ต่างออกไป ก็อาจต้องฉุกคิดว่า สิ่งที่แสดงออกด้วยคำพูดตัดสินคนอื่นเป็นการผลิตซ้ำความรุนแรงที่หล่อเลี้ยงในสังคมหรือไม่

ไม่ว่าการเดินทางของ ‘พระมหาเทวีเจ้า’ หรือ หญิงลี หลังจากนี้ จากชื่อเสียงที่เข้ามาหาเธอไม่หยุดจะเป็นอย่างไร แต่การมีอยู่ของเธอก็ปฏิเสธไม่ได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ของการแหวกขนบธรรมเนียมเน็ตไอดอลที่น่าสนใจ ที่อย่างน้อยได้สร้างบทสนทนาในสังคมมากขึ้น ถึงการตีความของความหลากหลายทางเพศ และคุณค่าความเป็นมนุษย์ที่มีหัวใจและความรู้สึก และการวางตัวของบุคคลในโลกออนไลน์ที่กลายเป็นอินฟลูเอนเซอร์ในสังคม ที่กล้าคิด กล้าทำ ในช่วงรอยต่อของการเมืองในช่วงเวลาเปลี่ยนผ่านในปัจจุบัน

พิสูจน์อักษร: พรนภัส ชำนาญค้า

อ้างอิง:

• https://web.facebook.com/australiainthailand?_rdc=1&_rdr
• https://m.facebook.com/Lindameayasalon/
• https://twitter.com/veen_official1

The post ชำแหละปรากฏการณ์ความปังของพระมหาเทวีเจ้า-แม่หญิงลี กับสังคมไทย ‘นะน้องนะ’ appeared first on THE STANDARD.