เช้าวันนี้ (23 กรกฎาคม) มีการเคลื่อนย้ายศพของ ‘ซีอุย แซ่อึ้ง’ จากศิริราชพยาบาลไปยังวัดบางแพรกใต้ จังหวัดนนทบุรี และได้ทำการฌาปนกิจตามหลักศาสนาในช่วงบ่ายเป็นที่เรียบร้อยแล้ว แต่กว่าจะที่จะได้รับการปลดปล่อยลบล้างมลทิน ‘มนุษย์กินคน’ เหตุการณ์ก็ได้ก็ล่วงเลยมาเกินครึ่งศตวรรษแล้ว 

The post ฌาปนกิจร่าง ‘ซีอุย’ ปลดปล่อยอิสรภาพ ลบข้อหามนุษย์กินคนเกินครึ่งศตวรรษ appeared first on THE STANDARD.

เช้าวันนี้ (23 กรกฎาคม) มีการเคลื่อนย้ายศพของ ‘ซีอุย แซ่อึ้ง’ จากศิริราชพยาบาลไปยังวัดบางแพรกใต้ จังหวัดนนทบุรี และได้ทำการฌาปนกิจตามหลักศาสนาในช่วงบ่ายเป็นที่เรียบร้อยแล้ว 

หลังร่างของซีอุย ผู้ได้รับโทษประหารชีวิต ได้ถูกจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์นิติเวชศาสตร์สงกรานต์ นิยมเสน ตั้งแต่ปี 2502 รวมระยะเวลากว่า 60 ปี พร้อมถูกสังคมให้ฉายาว่า ‘มนุษย์กินคน’ 

ย้อนกลับไปเมื่อปี 2562 มีกระแสเรียกร้องให้มีการนำศพซีอุยออกจากศิริราชพยาบาล เพราะเห็นว่าซีอุยไม่ใช่ฆาตกรตัวจริงของเหยื่อทั้งหมดจาก 7 คดี รวมถึงมีการทำแคมเปญผ่านเว็บไซต์ Change.org ที่ล่ารายชื่อรณรงค์เพื่อนำศพออกมาดำเนินการตามหลักศาสนา 

กระทั่งจนถึงวันนี้ที่สังคมได้เห็นข้อมูลอีกด้าน แต่กว่าจะลบล้างมลทินมนุษย์กินคนจากภาพของซีอุยได้ก็ล่วงเลยมาเกินครึ่งศตวรรษแล้ว 

The post เปิดไทม์ไลน์ปลดปล่อย ‘ซีอุย’ ลบข้อหามนุษย์กินคน appeared first on THE STANDARD.

เช้าวันนี้ (23 กรกฎาคม) มีการเคลื่อนย้ายศพ ‘ซีอุย แซ่อึ้ง’ จากศิริราชพยาบาลไปยังวัดบางแพรกใต้ จังหวัดนนทบุรี เพื่อทำการฌาปนกิจในช่วงบ่าย โดยเจ้าหน้าที่กรมราชทัณฑ์รับร่างนักโทษชายลีอุย หรือซีอุย แซ่อึ้ง จากศิริราชพยาบาลมาถึงที่วัดในเวลาประมาณ 08.20 น. โดยมูลนิธิร่วมกตัญญู ที่มี บิณฑ์ บรรลือฤทธิ์ เป็นผู้มาส่งศพของซีอุย และนำร่างไปตั้งประกอบพิธีบำเพ็ญกุศล-พิธีสวดมาติกาบังสุกุล (ทอดผ้าบังสุกุล) ก่อนที่จัดพิธีฌาปนกิจใน‪เวลา 13.00 น.‬ 

การจัดพิธีในวันนี้มีชาวบ้านจากอำเภอทับสะแก จังหวัดประจวบคีรีขันธ์ นำโดย ร.ต.ต. พล พลายสถิตย์ และวรรณภา ทองฉิม นำพวงหรีดและภาพถ่ายของซีอุยมาร่วมไว้อาลัยและส่งดวงวิญญาณของซีอุยเป็นครั้งสุดท้าย เนื่องจากซีอุยเคยอาศัยอยู่ในพื้นที่ดังกล่าวเมื่อในอดีต

“ถือเป็นความสำเร็จของชาวทับสะแกที่ต่อสู้เรียกร้องมาตลอด 1 ปี วันนี้ความตั้งใจทุ่มเทประสบความสำเร็จ และถือเป็นการปิดตำนวนซีอุย มนุษย์กินคน ที่ถูกกล่าวหามานานกว่า 61 ปี ซึ่งไม่มีอะไรยืนยันได้ว่าข้อกล่าวหาที่ซีอุยได้รับเป็นความจริง” ร.ต.ต. พล หนึ่งในตัวแทนชาวบ้านทับสะแก เปิดเผยความรู้สึกต่อสื่อมวลชน พร้อมขอบคุณทุกหน่วยงานที่คืนความเป็นธรรมให้กับซีอุยในวันนี้

ร.ต.ต. พล กล่าวอีกว่าการประกอบพิธีในวันนี้จะเป็นปลดปล่อยดวงวิญญาณของซีอุยไปสู่ภพภูมิที่ดี โดยย้ำว่าคนทับสะแกยังเชื่อว่าซีอุยเป็นคนดี ไม่ได้กระทำตามข้อกล่าวหา แต่ก็น้อมรับในกระบวนการยุติธรรมที่ตัดสินไปแล้วว่าซีอุยเป็นฆาตกร แต่ทั้งหมดก็เป็นเพียงความเชื่อตามคำบอกเล่า เพราะตนเป็นคนรุ่นหลัง ต้องยอมรับกระบวนการยุติธรรมในสมัยนั้น 

ส่วนกระดูกของซีอุย หลังฌาปนกิจในวันนี้จะมอบหมายให้สัปเหร่อดำเนินการเก็บให้เรียบร้อย และให้เรือนจำตัดสินใจว่าจะนำไปลอยอังคารหรือนำไปจัดเก็บที่ใด 

ด้านวรรณภาเปิดเผยว่า ใจจริงของตนและคนทับสะแกอยากให้กรมราชทัณฑ์นำกระดูกของซีอุยไปลอยอังคารเพื่อให้ซีอุยไปสู่ภพภูมิที่ดีและล้างมลทินให้กับซีอุย รวมถึงวันนี้จะเป็นการปิดตำนานและภาพจำในหัวของคนไทยทั้งประเทศ ส่วนจะเปลี่ยนประวัติศาสตร์ เปลี่ยนข้อมูลว่าซีอุยไม่ใช่มนุษย์กินคนหรือไม่นั้น ตนไม่สามารถหาหลักฐานมาหักล้างได้ 

สำหรับซีอุยเป็นชื่อของชาวจีนที่ถูกประหารชีวิตฐานฆ่าเด็ก เขาถูกจับกุมฐานฆ่าเด็กที่จังหวัดระยองเมื่อปี 2501 ต่อมาตำรวจสืบสวนจนได้คำรับสารภาพจากซีอุยว่าก่อคดีอีกอย่างน้อย 6 คดีในช่วงปี 2497-2501 แบ่งเป็นที่ประจวบคีรีขันธ์ 4 คดี กรุงเทพมหานครและนครปฐมแห่งละ 1 คดี 

เริ่มการพิจารณาคดีซีอุยเมื่อวันที่ 25 มีนาคม 2501 เขารับสารภาพทุกข้อกล่าวหา ศาลชั้นต้นพิพากษาประหารชีวิต แต่ลดโทษเหลือจำคุกตลอดชีวิต เพราะจำเลยยอมรับสารภาพ แต่ตำรวจอุทธรณ์เพราะเห็นว่ามีหลักฐานเพียงพอ เขาจึงถูกศาลอุทธรณ์ตัดสินประหารชีวิตเมื่อวันที่ 16 กันยายน 2501 และมีการประหารชีวิตด้วยการยิงเป้าเมื่อวันที่ 17 กันยายน 2502 

ศ.นพ.สงกรานต์ นิยมเสน หัวหน้าภาควิชานิติเวชศาสตร์ โรงพยาบาลศิริราช ขอรับศพซีอุยมาผ่าตรวจสมอง ส่วนร่างถูกเก็บรักษาในลักษณะดองแห้งโดยการฉีดฟอร์มาลีนเข้าหลอดเลือด แช่น้ำยารักษาทั้งร่างไว้ 1 ปี และทาขี้ผึ้งทุกๆ 2 ปีเพื่อป้องกันเชื้อรา ร่างของซีอุยยังถูกเก็บรักษาไว้ที่พิพิธภัณฑ์การแพทย์ศิริราชนับแต่นั้น โดยเขียนข้อความว่า ‘นายซีอุย แซ่อึ้ง (มนุษย์กินคน)’

ศพของซีอุยถูกเก็บไว้ที่ศิริราช ภายในพิพิธภัณฑ์นิติเวชศาสตร์ ซึ่งมีชื่ออย่างไม่เป็นทางการว่า ‘พิพิธภัณฑ์ซีอุย’ มีการนำชีวิตของเขามาสร้างเป็นละครโทรทัศน์รวมถึงภาพยนตร์ในภายหลัง

ขณะที่วันนี้ เทิดพร มโนไพบูลย์ อดีตนักแสดงที่เคยรับบทบาทเป็น ‘ซีอุย’ ในวัย 69 ปี ได้เดินทางมาร่วมงานด้วย

เมื่อปี 2562 มีกระแสเรียกร้องให้มีการนำศพซีอุยออกจากศิริราช เพราะเห็นว่าซีอุยไม่ใช่ฆาตกรตัวจริงของเหยื่อทั้งหมด รวมถึงเว็บไซต์ Change.org ที่ล่ารายชื่อรณรงค์นำศพซีอุยออกจากศิริราช 

ต่อมาศิริราชปลดป้าย ‘มนุษย์กินคน’ ออกไปแล้ว พร้อมทั้งเตรียมจัดทำบอร์ดให้ความรู้แก่สาธารณะเกี่ยวกับคดี กระทั่งวันที่ 2 กรกฎาคมปีเดียวกัน โรงพยาบาลศิริราชได้ประกาศตามหาญาติซีอุยเพื่อหารือเกี่ยวกับการจัดการร่างของซีอุย หากวันที่ 7 สิงหาคมยังไม่มีญาติมาแสดงตัว ทางโรงพยาบาลจะมีสิทธิ์อันชอบธรรมในการจัดการศพต่อไป

ต่อมาตัวแทนชาวบ้านอำเภอทับสะแก จังหวัดประจวบคีรีขันธ์ ขอนำศพของซีอุยไปประกอบพิธีกรรมทางศาสนา คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ (กสม.) เห็นว่าข้อเท็จจริงไม่ปรากฏว่ามีญาติของซีอุยมาติดต่อขอรับศพ และแม้ระยะเวลาจะผ่านพ้นมาเนิ่นนานกว่า 60 ปี แต่สถานะทางกฎหมายของซีอุยยังคงถือเป็นศพนักโทษชายเด็ดขาดโดยไม่เปลี่ยนแปลง 

กสม. จึงเห็นว่าเรือนจำกลางบางขวางซึ่งเป็นเรือนจำแห่งท้องที่ที่ทำการประหารชีวิตซีอุยสามารถเป็นผู้ดำเนินการเผาหรือฝังศพซีอุยตามระเบียบกระทรวงยุติธรรมว่าด้วยหลักเกณฑ์และวิธีการประหารชีวิตนักโทษ พ.ศ. 2546 ข้อ 18 ได้ จึงมีข้อสังเกตในส่วนนี้ไปยังผู้ถูกร้องและกรมราชทัณฑ์ เพื่อประสานความร่วมมือกันในการจัดการศพซีอุยให้เป็นไปอย่างเหมาะสมให้แล้วเสร็จโดยเร็ว

พิสูจน์อักษร: ภาสิณี เพิ่มพันธุ์พงศ์

The post ฌาปนกิจร่าง ‘ซีอุย’ ปลดปล่อยอิสรภาพ ลบข้อหามนุษย์กินคนกว่าครึ่งศตวรรษ appeared first on THE STANDARD.

เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคมที่ผ่านมา มนตรี บุนนาค ผู้บัญชาการเรือนจำกลางบางขวาง ได้มีหนังสือแจ้งกำหนดการสำคัญคือ กำหนดการฌาปนกิจศพ น.ช.ซีอุย แซ่อึ้ง หรือ หลีอุย แซ่อึ้ง โดยอ้างถึงคณะแพทยศาสตร์ศิริราชพยาบาลได้เชิญผู้แทนเรือนจำกลางบางขวางเข้าประชุมเรื่องการดำเนินการศพ เมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม และระบุรายละเอียดว่า จะดำเนินการฌาปนกิจศพของซีอุยในวันที่ 23 กรกฎาคมนี้

สำหรับซีอุยเป็นชื่อของชาวจีนที่ถูกประหารชีวิตฐานฆ่าเด็ก เขาถูกจับกุมฐานฆ่าเด็กที่จังหวัดระยองเมื่อ พ.ศ. 2501 ต่อมาตำรวจสืบสวนจนได้คำรับสารภาพจากซีอุยว่า ก่อคดีอีกอย่างน้อย 6 คดี ในช่วง พ.ศ. 2497-2501 แบ่งเป็นที่ประจวบคีรีขันธ์ 4 คดี กรุงเทพมหานครและนครปฐมแห่งละ 1 คดี 

เริ่มการพิจารณาคดีซีอุยเมื่อวันที่ 25 มีนาคม พ.ศ. 2501 เขารับสารภาพทุกข้อกล่าวหา ศาลชั้นต้นพิพากษาประหารชีวิต แต่ลดโทษเหลือจำคุกตลอดชีวิต เพราะจำเลยยอมรับสารภาพ แต่ตำรวจอุทธรณ์เพราะเห็นว่ามีหลักฐานเพียงพอ เขาจึงถูกศาลอุทธรณ์ตัดสินประหารชีวิตเมื่อวันที่ 16 กันยายน พ.ศ. 2501 และมีการประหารชีวิตด้วยการยิงเป้าเมื่อวันที่ 17 กันยายน พ.ศ. 2502 

ศ.นพ.สงกรานต์ นิยมเสน หัวหน้าภาควิชานิติเวชศาสตร์ โรงพยาบาลศิริราช ขอรับศพซีอุยมาผ่าตรวจสมอง ส่วนร่างถูกเก็บรักษาในลักษณะดองแห้ง โดยการฉีดฟอร์มาลินเข้าหลอดเลือด แช่น้ำยารักษาทั้งร่างไว้ 1 ปี และทาขี้ผึ้งทุกๆ 2 ปี เพื่อป้องกันเชื้อรา ร่างของซีอุยยังถูกเก็บรักษาไว้ที่พิพิธภัณฑ์การแพทย์ศิริราชนับแต่นั้น โดยเขียนข้อความว่า ‘นายซีอุย แซ่อึ้ง (มนุษย์กินคน)’

ศพของซีอุยถูกเก็บไว้ที่โรงพยาบาลศิริราช ภายในพิพิธภัณฑ์นิติเวชศาสตร์ ซึ่งมีชื่ออย่างไม่เป็นทางการว่า ‘พิพิธภัณฑ์ซีอุย’ มีการนำชีวิตของเขามาสร้างเป็นละครโทรทัศน์รวมถึงภาพยนตร์ในภายหลัง

เมื่อ พ.ศ. 2562 มีกระแสเรียกร้องให้มีการนำศพซีอุยออกจากโรงพยาบาลศิริราช เพราะเห็นว่าซีอุยไม่ใช่ฆาตกรตัวจริงของเหยื่อทั้งหมด รวมถึงเว็บไซต์ change.org ที่ล่ารายชื่อรณรงค์นำศพซีอุยออกจากโรงพยาบาลศิริราช 

วันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2562 โรงพยาบาลศิริราชปลดป้าย ‘มนุษย์กินคน’ ออกไปแล้ว พร้อมทั้งเตรียมจัดทำบอร์ดให้ความรู้แก่สาธารณะเกี่ยวกับคดี

กระทั่งวันที่ 2 กรกฎาคมปีเดียวกัน โรงพยาบาลศิริราชได้ประกาศตามหาญาติซีอุย เพื่อหารือเกี่ยวกับการจัดการร่างของซีอุย หากวันที่ 7 สิงหาคม ยังไม่มีญาติมาแสดงตัว ทางโรงพยาบาลจะมีสิทธิ์อันชอบธรรมในการจัดการศพต่อไป

พิสูจน์อักษร: ภาวิกา ขันติศรีสกุล

The post เรือนจำกลางบางขวางเป็นเจ้าภาพฌาปนกิจร่าง ‘ซีอุย’ 23 ก.ค. นี้ appeared first on THE STANDARD.

จากกรณีที่ตัวแทนชาวบ้านอำเภอทับสะแก จังหวัดประจวบคีรีขันธ์ ได้ร้องเรียนต่อคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ (กสม.) เมื่อเดือนมิถุนายน 2562 ขอให้ตรวจสอบกรณีที่คณะแพทยศาสตร์ศิริราชพยาบาล นำร่างของ ซีอุย แซ่อึ้ง ผู้ได้รับโทษประหารชีวิตไปจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์นิติเวชศาสตร์สงกรานต์ นิยมเสน ตั้งแต่ปี 2502 ซึ่งอาจเป็นการละเมิดสิทธิมนุษยชน โดยขอให้คณะแพทยศาสตร์ศิริราชพยาบาลในฐานะผู้ถูกร้อง ยกเลิกการจัดแสดงร่างของซีอุย และขอนำร่างซีอุยไปดำเนินการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา เนื่องจากซีอุยถือเป็นชาวบ้านผู้เคยอาศัยอยู่ในอำเภอทับสะแก จังหวัดประจวบคีรีขันธ์นั้น

ล่าสุด วัส ติงสมิตร ประธานกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ กล่าวว่า กสม. ในการประชุม กสม. ด้านคุ้มครองและมาตรฐานการคุ้มครองสิทธิมนุษยชน เมื่อวันที่ 5 กุมภาพันธ์ 2563 กสม. พิจารณาแล้วเห็นว่า ซีอุย หรือ ลีอุย แซ่อึ้ง ถูกศาลอุทธรณ์พิพากษาลงโทษประหารชีวิต ในความผิดฐานฆ่าผู้อื่นโดยไตร่ตรองไว้ก่อน และเมื่อวันที่ 16 กันยายน 2502 เรือนจำกลางบางขวางได้ดำเนินการประหารชีวิตซีอุย ซึ่งระเบียบการประหารชีวิตนักโทษในขณะนั้นกำหนดว่า ถ้ามีญาติมาติดต่อขอรับศพไป เรือนจำ จะอนุญาตให้ก็ได้ หากไม่มีญาติก็ให้รีบจัดการฝังได้ แต่ไม่ปรากฏว่ามีญาติพี่น้องของซีอุยมาขอรับศพไป และไม่ทราบว่าเหตุใดจึงมีการมอบศพของซีอุยแก่ผู้ถูกร้อง มีเพียงข้อมูลที่ปรากฏในมรณบัตรของซีอุย ซึ่งเจ้าหน้าที่เรือนจำแจ้งการตายต่อสำนักทะเบียนเทศบาลเมืองนนทบุรีเท่านั้นว่า ‘ศพให้เก็บที่โรงพยาบาลศิริราช’

จากนั้นมาศพของซีอุยจึงถูกนำไปจัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์นิติเวชศาสตร์สงกรานต์ นิยมเสน เพื่อเป็นวิทยาทานให้เกิดการเรียนรู้ทางด้านนิติเวชศาสตร์ แต่รูปแบบการจัดแสดงศพของซีอุยมีการปิดป้ายให้ข้อมูลการจัดแสดงบริเวณด้านบนของตู้บรรจุศพว่า ‘Si Quey ซีอุย แซ่อึ้ง (มนุษย์กินคน)’

“กสม. ได้พิจารณาข้อเท็จจริงดังกล่าว ประกอบมาตรา 32 ของรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พุทธศักราช 2560 และประมวลกฎหมายอาญาในความผิดเกี่ยวกับศพ อันมีบทบัญญัติที่รับรองและคุ้มครองศพ ชื่อเสียงและเกียรติยศของผู้ที่เสียชีวิตไปแล้วด้วย จึงเห็นว่าแม้ว่าการจัดแสดงศพของซีอุยจะมีประโยชน์ในอันที่จะก่อให้เกิดการเรียนรู้แก่สาธารณชนทางด้านนิติเวชศาสตร์ แต่ถือเป็นหน้าที่ของผู้ถูกร้องที่จะต้องปกปิดข้อมูลส่วนบุคคล เช่น ชื่อ นามสกุล ประวัติ อาชีพ ครอบครัว ของผู้เสียชีวิต เพื่อมิให้เข้าข่ายหมิ่นประมาทหรือละเมิดสิทธิของผู้เสียชีวิต ญาติ และครอบครัว 

ดังนั้นรูปแบบและวิธีการจัดแสดงของผู้ถูกร้องเป็นการเปิดเผยชื่อ นามสกุล และใช้ถ้อยคำที่มีลักษณะไม่เหมาะสม จึงถือเป็นการละเมิดสิทธิในชื่อเสียงเกียรติยศของซีอุย 

แต่เมื่อวันที่ 4 มิถุนายน 2562 ผู้ถูกร้องได้ปรับปรุงข้อความในป้ายจัดแสดง และเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม 2562 ผู้ถูกร้องได้ประกาศติดตามหาญาติของซีอุย เพื่อเปิดโอกาสให้ญาติได้ร่วมหารือเพื่อดำเนินการเกี่ยวกับศพของซีอุยให้เหมาะสมและถูกต้องตามกฎหมาย แต่เมื่อครบกำหนดในวันที่ 4 สิงหาคม 2562 แล้ว ไม่มีบุคคลใดที่สามารถแสดงตัวได้ว่าเป็นทายาทหรือญาติของซีอุย ต่อมาเมื่อวันที่ 7 สิงหาคม 2562 ผู้ถูกร้องจึงได้แถลงต่อสาธารณะว่าได้นำศพของซีอุยออกจากพิพิธภัณฑ์แล้ว การดำเนินการของผู้ถูกร้องในส่วนนี้จึงถือได้ว่าเป็นการแก้ไขปัญหาอย่างเหมาะสมแล้ว กสม. จึงมีมติให้ยุติเรื่อง” วัสกล่าว

วัสกล่าวเพิ่มเติมว่า ส่วนกรณีที่ตัวแทนชาวบ้านอำเภอทับสะแก จังหวัดประจวบคีรีขันธ์ ขอนำศพของซีอุยไปประกอบพิธีกรรมทางศาสนานั้น กสม. เห็นว่า ข้อเท็จจริงไม่ปรากฏว่ามีญาติของซีอุยมาติดต่อขอรับศพ และแม้ระยะเวลาจะผ่านพ้นมาเนิ่นนานกว่า 60 ปี แต่สถานะทางกฎหมายของศพซีอุยยังคงถือเป็นศพนักโทษชายเด็ดขาดโดยไม่เปลี่ยนแปลง ในชั้นนี้ กสม. จึงเห็นว่าเรือนจำกลางบางขวาง ซึ่งเป็นเรือนจำแห่งท้องที่ที่ทำการประหารชีวิตซีอุย สามารถเป็นผู้ดำเนินการเผาหรือฝังศพซีอุยตามระเบียบกระทรวงยุติธรรมว่าด้วยหลักเกณฑ์และวิธีการประหารชีวิตนักโทษ พ.ศ. 2546 ข้อ 18 ได้ จึงมีข้อสังเกตในส่วนนี้ไปยังผู้ถูกร้องและกรมราชทัณฑ์ เพื่อประสานความร่วมมือกันในการจัดการศพซีอุยให้เป็นไปอย่างเหมาะสมให้แล้วเสร็จโดยเร็ว 

พิสูจน์อักษร: พรนภัส ชำนาญค้า

The post กสม. ชี้จัดแสดงศพ ซีอุย ละเมิดชื่อเสียงเกียรติยศ แต่ศิริราชแก้ไขปัญหาเหมาะสมแล้ว ให้ยุติเรื่อง appeared first on THE STANDARD.

หลังจากช่วงปลายเดือนพฤษภาคมที่ผ่านมา ทางโรงพยาบาลศิริราชได้ปลดป้ายคำว่า ‘มนุษย์กินคน’ ออกไปแล้ว ซึ่งจะคงไว้เพียงชื่อว่าซีอุยเท่านั้น ภายหลังการเรียกร้องจากกลุ่มคนจำนวนมากที่ต้องการคืนความเป็นธรรมให้ ‘ซีอุย’

ล่าสุด (2 ก.ค.) ศ.นพ.ประสิทธิ์ วัฒนาภา คณบดีคณะแพทยศาสตร์ศิริราชพยาบาล มหาวิทยาลัยมหิดล กล่าวถึงความคืบหน้าการดำเนินการเกี่ยวกับร่างของ ซีอุย แซ่อึ้ง ในพิพิธภัณฑ์นิติเวชศาสตร์ สงกรานต์ นิยมเสน โดยระบุว่า ตอนนี้ทางโรงพยาบาลศิริราชต้องทำตามกฎหมายอย่างเคร่งครัด ทั้งยังต้องประกาศตามหาญาติของซีอุย เพื่อเชิญมาหารือถึงการจัดการร่าง 

ซึ่งขณะนี้อยู่ระหว่างการร่างประกาศดังกล่าว คาดว่าจะออกประกาศได้ในวันพรุ่งนี้ (3 ก.ค.) ซึ่งจะกำหนดระยะเวลาภายใน 1 เดือน หรือสิ้นสุดการตามหาญาติภายในวันที่ 3 สิงหาคม 2562

นอกจากนี้ ศ.นพ.ประสิทธิ์ กล่าวเสริมว่า หากเป็นญาติของซีอุยจริง ต้องแสดงหลักฐานว่ามีความสัมพันธ์ทางเครือญาติกับซีอุยด้วย เมื่อพิสูจน์ว่าเป็นญาติจริง ทางโรงพยาบาลศิริราชก็จะหารือกับญาติถึงแนวทางในการดำเนินการเกี่ยวกับร่างของซีอุย เนื่องจากญาติมีสิทธิ์ในการจัดการกับร่างของซีอุย ซึ่งก็ต้องแล้วแต่ทางญาติว่าจะดำเนินการอย่างไร แต่ถ้าหากครบกำหนดเวลา 1 เดือน ไม่มีญาติมาแสดงตัว ทางศิริราชก็จะมีสิทธิ์อันชอบธรรมในการจัดการเกี่ยวกับร่างของซีอุยต่อไป 

พิสูจน์อักษร: ภาวิกา ขันติศรีสกุล

อ้างอิง:

• siamrath.co.th/n/88130 
• www.pptvhd36.com/news/%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B9%87%E0%B8%99%E0%B8%A3%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%99/105912

The post โรงพยาบาลศิริราชเตรียมประกาศตามหาญาติ ‘ซีอุย’ เพื่อแนวทางจัดการร่างต่อไป appeared first on THE STANDARD.

วันนี้ (21 มิ.ย. 2562) คณะแพทยศาสตร์ศิริราชพยาบาล เผยแพร่ข่าวประชาสัมพันธ์ ‘กรณี ซีอุย แซ่อึ้ง’ ว่าตามที่คณะแพทยศาสตร์ศิริราชพยาบาล ได้รับมอบร่าง ซีอุย แซ่อึ้ง มาจัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์นิติเวชศาสตร์สงกรานต์ นิยมเสน เพื่อเป็นวิทยาทานให้เกิดการเรียนรู้ทางด้านนิติวิทยาศาสตร์แก่ผู้เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ฯ มาตั้งแต่ พ.ศ. 2502 เป็นระยะเวลา 60 ปี

ปัจจุบันได้มีการแสดงความคิดเห็นที่หลากหลายจากนักวิชาการและกระแสสังคม เพื่อให้คณะฯ มีการดำเนินการที่เหมาะสม รวมทั้งให้พิจารณาฌาปนกิจร่าง ซีอุย แซ่อึ้ง

ในการนี้ คณะฯ ได้พิจารณาวิธีการดำเนินการต่างๆ รวมทั้งการฌาปนกิจ ซีอุย แซ่อึ้ง อย่างไรก็ตามในเรื่องการฌาปนกิจมีความจำเป็นที่จะต้องรวบรวมเอกสารที่สำคัญ ได้แก่ ใบมรณบัตร ใบส่งมอบร่างจากกรมราชฑัณฑ์ เพื่อให้ดำเนินการฌาปนกิจได้ถูกต้องตามกฎหมาย และปราศจากข้อโต้แย้งจากทุกภาคส่วน ซึ่งผลการพิจารณาเป็นอย่างไรนั้น คณะฯ จะแจ้งให้ทราบในโอกาสต่อไป

สำหรับ ‘ซีอุย’ ถูกขนานนามว่าเป็น ‘มนุษย์กินคน’ จากการตกเป็นผู้ต้องหาในการฆาตกรรมต่อเนื่อง 7 ศพ โดยหนังสือพิมพ์ในสมัยนั้นเป็นผู้ตั้งฉายา และลงข่าวชี้นำสังคมให้เชื่อว่า ‘ซีอุย’ คือฆาตกรโหดที่นำอวัยวะภายในเหยื่อไปกิน

อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ได้ค้นคว้าข้อมูลย้อนกลับไปในยุคนั้น พบความคลาดเคลื่อนผิดปกติหลายอย่างระหว่างคำรับสารภาพของ ‘ซีอุย’ กับข้อเท็จจริงที่เกิดในที่เกิดเหตุ รวมถึงความผิดปกติในการพยายามเชื่อมโยงทั้ง 7 คดีฆาตกรรมไปที่ซีอุยเพียงคนเดียว จนที่สุดนำมาสู่กระแสเรียกร้องกึ่งประณามคณะแพทยศาสตร์ศิริราชพยาบาล กรณีที่ยังแสดงร่างซีอุย พร้อมกับข้อกล่าวหามนุษย์กินคน

ภาพ: wikipedia/commons

พิสูจน์อักษร: ลักษณ์นารา พักตร์เพียงจันทร์

The post คณะแพทย์ศิริราชฯ เตรียมรวมเอกสารสำคัญเพื่อฌาปนกิจร่าง ‘ซีอุย’ appeared first on THE STANDARD.

หลังจากมีกระแสถูกพูดถึงเป็นอย่างมากในกระแสโซเชียล กับกรณีการร่วมลงชื่อผ่านเว็บไซต์ Change.org กับแคมเปญนำร่างของ ‘ซีอุย’ ออกจากพิพิธภัณฑ์ศิริราช เพื่อนำร่างไปประกอบพิธีทางศาสนา และลบล้างตราบาป ‘มนุษย์กินคน’ ด้วยการเผยแพร่ความเข้าใจที่ถูกต้องในข้อเท็จจริงเกี่ยวกับคดีดังกล่าว

ล่าสุด (31 พ.ค.) นายแพทย์ประสิทธิ์ วัฒนาภา คณบดีคณะแพทยศาสตร์ศิริราชพยาบาล ได้ออกมาเผยถึงกรณีที่ได้มีการเรียกร้องให้คืนความเป็นธรรมแก่ ซีอุย แซ่อึ้ง ที่ถูกกล่าวหาและถูกตราหน้าว่าเป็นมนุษย์กินคน โดยเรื่องนี้ทางศิริราชได้ทำการปลดป้ายคำว่า ‘มนุษย์กินคน’ ออกไปแล้ว ซึ่งจะคงเอาไว้เพียงชื่อว่าซีอุยเท่านั้น

และตอนนี้ทางศิริราชกำลังดำเนินการทำบอร์ดให้ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการทางนิติวิทยาศาสตร์ในคดีดังกล่าว ว่ามีความเป็นมาอย่างไร มีการพิสูจน์ มีคำตัดสิน ตลอดจนคำพิพากษาต่างๆ เพื่อเป็นแหล่งให้ข้อมูลความรู้กับผู้ที่มาเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ด้วย

นอกจากนี้ คณบดีศิริราชยืนยันว่า ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมา ทางโรงพยาบาลศิริราชให้เกียรติ และดูแลร่างของซีอุยเป็นอย่างดี เพราะถือว่าซีอุยเป็นอาจารย์ใหญ่ที่มีคุณูปการกับการแพทย์ อีกทั้งที่ผ่านมาทางโรงพยาบาลศิริราชได้จัดให้มีการทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้ทุกปี

ทั้งนี้ ‘ซีอุย’ หรือชื่อจริงคือ หลีอุย แซ่อึ้ง เคยถูกกล่าวขานถึงในฐานะฆาตกรต่อเนื่อง กินหัวใจและตับในช่วงกว่า 60 ปีที่แล้ว ซึ่งแม้ในท้ายที่สุดเจ้าตัวจะรับสารภาพ และถูกตัดสินโทษประหารชีวิตในภายหลัง แต่ปัจจุบันยังคงเป็นที่ถกเถียงในสังคมไทยมาอย่างต่อเนื่อง ว่าแท้จริงแล้วซีอุยคือฆาตกรตัวจริง หรือเป็นเพียงแพะรับบาปจากคดีดังกล่าวเท่านั้นเอง

ภาพ: Getty

พิสูจน์อักษร: ลักษณ์นารา พักตร์เพียงจันทร์

The post รพ.ศิริราช ประกาศปลดป้าย ‘มนุษย์กินคน’ เหลือไว้เพียงชื่อ ‘ซีอุย แซ่อึ้ง’ appeared first on THE STANDARD.

THE STANDARD Daily ประจำวันที่ 16 พฤษภาคม 2562 เวลา 20.00 น. 

• ธนาธรแถลงโต้ กกต. ส่งศาลรัฐธรรมนูญวินิจฉัยปมหุ้นสื่อ เดินหน้าทาบภูมิใจไทย ประชาธิปัตย์ ร่วมตั้งรัฐบาล / สืบ 7 คดีซีอุย ผ่านสื่อเก่า-ใหม่ กับประเด็นเรียกร้องความเป็นธรรมในยุคโซเชียล
• ต่อด้วย คุยสดกับ น้ำชา-ชีรณัฐ ยูสานนท์ ศิลปินและนักแสดงสาวมากความสามารถกับบทบาทใหม่ในฐานะนักธุรกิจที่ปลุกปั้นแบรนด์ลิปสติกของตัวเอง

สามารถติดตาม THE STANDARD Daily ได้เป็นประจำทุกวันจันทร์–ศุกร์ เวลา 20.00 น. เป็นต้นไป ที่ Facebook Live และ Youtube Live ของ thestandardth

The post น้ำชา-ชีรณัฐ ยูสานนท์ – THE STANDARD DAILY 16 พฤษภาคม 2562 appeared first on THE STANDARD.

ชื่อของ ซีอุย แซ่อึ้ง ชายชาวจีนผู้ถูกตีตราว่าเป็นฆาตกรกินคน ได้กลับมาเป็นที่สนใจอีกครั้ง เมื่อโลกโซเชียลกำลังล่ารายชื่อผ่าน change.org หวังนำร่างไร้วิญญาณของซีอุยออกจาก ‘พิพิธภัณฑ์’ ภายในโรงพยาบาลศิริราชหลังจากถูกจัดแสดงมาอย่างยาวนาน

คดีของ ‘ซีอุย’ นั้นโด่งดังไปทั่วประเทศ และถูกพูดถึงอย่างยาวนานในฐานะตำนานการฆาตกรรมต่อเนื่องที่น่ากลัวและสยดสยองที่สุดของสังคมไทย และนั่นทำให้เรื่องราวนี้เป็นวัตถุดิบชั้นดีในการนำเสนอในรูปแบบภาพยนตร์และละครโทรทัศน์จนโด่งดังไปทั่วประเทศ และถูกทำซ้ำอยู่หลายครั้ง THE STANDARD POP ขอพาไปทำความรู้จักกับเส้นทางบันเทิงของชายชาวจีนที่ต้องเจอกับชะตากรรมซึ่งถูกตีตราในฐานะ ‘มนุษย์กินคน’ มาอย่างยาวนานถึง 62 ปี

หลีอุย แซ่อึ้ง (ก่อนจะถูกเรียกเพี้ยนเป็น ‘ซีอุย’) ชายชาวจีน หนีทหารมาหลบอาศัยในประเทศไทย หลังผ่านสงครามจีน-ญี่ปุ่น ครั้งที่ 2 ในราวปี 2489 โดยทำงานรับจ้าง ย้ายที่อยู่หลายที่ ไม่มีหลักแหล่งแน่ชัด กระทั่งต่อมาซีอุยถูกจับและสอบสวนอย่างมีเงื่อนงำ หลังจากเกิดคดีสะเทือนขวัญที่โด่งดังไปทั่วประเทศ เกี่ยวกับการฆาตกรรมต่อเนื่องรวม 7 คดี สภาพศพถูกชำแหละ อวัยวะภายในหายไป บางรายมีร่องรอยของการถูกข่มขืน และเหยื่อทุกรายล้วนแล้วแต่เป็นเด็ก

หลังจากตำรวจทำสำนวนเพื่อดำเนินคดี ที่สุดศาลได้ตัดสินประหารชีวิต ซีอุย แซ่อึ้ง ในคดีฆาตกรรมเด็กชายสมบุญ บุญยกาญจน์ ที่จังหวัดระยอง ก่อนจะถูกประหารชีวิตเมื่อวันที่ 16 กันยายน 2502

ต่อมาร่างที่ไร้ลมหายใจของเขาได้ถูกนำมาจัดแสดงไว้ภายในตู้กระจกของพิพิธภัณฑ์นิติเวชศาสตร์ อาคารอดุลยเดชวิกรม โรงพยาบาลศิริราช ระบุชื่อว่า ซีอุย แซ่อึ้ง พร้อมข้อความระบุว่า ‘มนุษย์กินคน’

ภาพประกอบ: Karin Foxx

The post ร่องรอยในวงการบันเทิงของ ‘ซีอุย’ เหยื่อผู้ถูกตีตราว่า ‘มนุษย์กินคน’ appeared first on THE STANDARD.

กลายเป็นกระแสที่ถูกพูดถึงเป็นอย่างมากในกระแสโซเชียล กับกรณีการร่วมลงชื่อผ่านเว็บไซต์ Change.org กับแคมเปญนำร่างของ ‘ซีอุย’ ออกจากพิพิธภัณฑ์ศิริราช เพื่อนำร่างไปประกอบพิธีทางศาสนา และลบล้างตราบาป ‘มนุษย์กินคน’ ด้วยการเผยแพร่ความเข้าใจที่ถูกต้องในข้อเท็จจริงเกี่ยวกับคดีดังกล่าว

เมื่อวานนี้ (14 พ.ค.) บนสื่อโซเชียลมีการแชร์ประเด็นจากเว็บไซต์ Change.org ของ ‘ฟาโรห์ จักรภัทรานน’ ภายใต้หัวข้อ ‘นำร่างของซีอุย แซ่อึ้ง ออกจากพิพิธภัณฑ์ศิริราช เพื่อคืนศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ และล้างฉายามนุษย์กินคน’ พร้อมให้เหตุผลถึงการเกิดแคมเปญดังกล่าวโดยสรุปว่า “เกือบ 60 ปีแล้วนับแต่วันที่ซีอุยถูกประหารชีวิต แม้เขาจะได้รับโทษประหารไปแล้ว แต่ร่างของเขายังถูกจองจำในตู้โชว์ของพิพิธภัณฑ์นิติเวชศาสตร์ อาคารอดุลยเดชวิกรม โรงพยาบาลศิริราช และตราหน้าบนป้ายชื่อเหนือตู้โชว์ว่าชายผู้นี้คือ ‘มนุษย์กินคน’

“ถึงเวลาแล้วที่เราทุกคนจะมาร่วมกันลงชื่อรณรงค์ให้พิพิธภัณฑ์ยุติการจัดแสดงร่างของซีอุย และคืนศักดิ์ศรีและความยุติธรรมให้กับชายผู้นี้ด้วยการนำร่างของเขาไปประกอบพิธีทางศาสนา และลบล้างตราบาป ‘มนุษย์กินคน’ ด้วยการเผยแพร่ความเข้าใจที่ถูกต้องในข้อเท็จจริงเกี่ยวกับคดีนี้”

หลังจากแคมเปญนี้ถูกเผยแพร่ไปไม่นาน ล่าสุดมีผู้ร่วมลงชื่อสนับสนุนแล้ว 10,937 คน (นับถึงตอน 13.06 น. วันที่ 15 พฤษภาคม)

ขณะเดียวกันนายแพทย์นริศ กิจณรงค์ รองคณบดีฝ่ายสื่อสารองค์กร และกิจกรรมเพื่อสังคม คณะแพทยศาสตร์ศิริราชพยาบาล ออกชี้แจงถึงประเด็นการล่ารายชื่อถอดร่าง ‘ซีอุย’ ออกจากพิพิธภัณฑ์ศิริราช พร้อมอ้างว่าไม่ใช่มนุษย์กินคนอย่างที่หลายคนเข้าใจ เผยว่า ขณะนี้โรงพยาบาลอยู่ระหว่างรวบรวมข้อมูลคำพิพากษาของศาลเพื่อไขข้อเท็จจริงดังกล่าว และข้อมูลการศึกษาร่างซีอุยของคณะแพทย์ รวมถึงจะให้ข้อมูลอย่างเป็นทางการโดยคณบดีคณะแพทยศาสตร์ศิริราชพยาบาล เร็วๆ นี้

ภาพ: Bobby From London, L’Angleterre

พิสูจน์อักษร: ลักษณ์นารา พักตร์เพียงจันทร์

อ้างอิง:

• bit.ly/2W0VLt8
• tna.mcot.net/view/5cdb8b00e3f8e40ac69184a2

The post โซเชียลร่วมลงชื่อนำร่าง ‘ซีอุย’ ออกจาก รพ.ศิริราช คืนศักดิ์ศรี-ล้างตราบาป ‘มนุษย์กินคน’ ให้ซีอุย appeared first on THE STANDARD.